Investir en Bourse – Quel courtier en ligne choisir ?

J’ai adoré lire ce témoignage. Après c’est normal que la personne soit blasé avec le forex. On peut aussi voir ça comme une expérience et maintenant cette personne sait qu’elle a intérêt à trader avec un bon broker pour mettre toute les chances de son côté.

Désolé de voir comment on se fait avoir à cette activité. Certains tradeurs parlent du nuage comme d'une "zone d'équilibre" ou de "neutralité". It consisted of reading market information such as price, volume, order size, and so on from a paper strip which ran through a machine called a stock ticker. A tutt'oggi sono stati rinvenuti 1.

Tuesday, 2 October 2018

Le Forex (en anglais Foreign exchange market) ou marché des changes est le marché sur lequel les devises dites convertibles (paire de devises) sont échangées l’une contre l’autre à des taux de change qui varient en permanence.

Presque 8 heures de formation, où je me donne à fond pour tout vous expliquer: Je vous guide pas à pas , mais je ne peux pas faire votre partie du travail pour vous: La raison qui explique que le coût du programme soit aussi bas? En quelques heures, vous êtes opérationnel. Choisissez une formule parmi les 3 possibles ci-dessus. Comment ça se passe après la commande? Choisissez votre formule Après avoir choisi votre formule, vous pourrez régler soit par Carte Bancaire directement via un système de paiement sécurisé nommé Stripe, soit par Paypal, moyen de paiement le plus populaire et le plus sécurisé au monde.

Renseignez votre e-mail Vous devrez renseigner un email: EN BONUS, vous serez inscrit dans la liste des membres prioritaires , concernant les questions mais aussi pour recevoir des offres privées. Il a commencé par critiquer les abus du sociologisme et du psychologisme. On peut dire que les idées novatrices de Foucault font maintenant partie de la boîte à outils critique postmoderne: Toni Negri, par exemple, cite Foucault comme une référence majeure: Michel Foucault, comme Jacques Derrida, est maintenant un auteur postmoderne.

La vulgarisation et la dissémination des textes et des thèses ont inclu ces deux auteurs dans la postmodernité. Un peu plus tard il parlera de champ social. Son approche théorique peut se lire comme une injonction à changer, un appui pour le devenir autre, une visée éthique. Il développe cette approche dans un cours de intitulé Théorie des multiplicités chez Bergson. Il ne reprend pas le côté spirituel de Bergson: Notre culture, marquée par la science, a tendance à lier espace et durée.

Cette manière de voir refuse les notions philosophiques négatives: Pour Deleuze, ce sont des fictions qui nient la vision différentielle du monde. La différence, pour Deleuze, est interne au monde, elle est un processus, une différenciation virtuelle ou réelle actualisée.

La durée reste une méthode pour appréhender le réel et devient ontologie. Dans une présentation de la philosophie de Deleuze, un commentateur reconnaît que ce concept peut poser problème: Cet interprète insiste sur la différence comme être.

Il rappelle le mot même de Deleuze: Deleuze utilise des notions nouvelles et inhabituelles en philosophie: La ritournelle, par exemple: Elle fabrique du temps. Comme la ritournelle, la déterritorialisation concerne le monde artistique et le champ social et politique. Pour Deleuze et Guattari, la question de la déterritorialisation est liée au fonctionnement même du capitalisme: La loi de la valeur quantifie et universalise.

Les machines désirantes sont captées et intégrées au processus de marchandisation mondiale. Chez Deleuze et Guattari, le désir est défini comme production selon la perspective vitaliste propre à ces deux auteurs: Le modèle du rhizome est associé au nomadisme. Dans le contexte des sociétés de contrôle, la différence vise la création.

La critique permet de se débarrasser des mystifications, qui empoisonnent la vie comme la morale. La morale utilise des critères transcendants extérieurs à la vie: La philosophie de Deleuze encourage alors les possibilités de création pour vivre autrement. Pour lui, être de gauche est une affaire de perception: Donc, je peux dire, à la lettre: Deleuze écrit une philosophie de la puissance.

Il se situe dans la continuité de Spinoza. Gilles Deleuze a produit sa philosophie dans la postmodernité et pour la postmodernité. Pour lui, la philosophie est système, une philosophie de la création selon Arnaud Bouaniche.

Un écho à la biopolitique de Foucault. Il nous reste à poser la question de savoir si Gilles Deleuze est un philosophe postmoderne. Le succès de la pensée de Deleuze est indéniable. Il a conquis les surfeurs, de nombreux artistes, beaucoup de militants politiques, des étudiants en philosophie et quelques professeurs. Effectivement Gilles Deleuze a su nous parler. Et son message, si important, ne doit surtout pas rester aux mains des universitaires, des analystes et exégètes de tous poils: Ces machines interviennent dans tous les domaines de la vie.

Ces théories peuvent être utilisées de façon opposée: Nous avons déjà rencontré cet auteur avec sa critique de la raison et son éloge de la raison sensible. En continuité avec cette première rencontre, nous allons maintenant aborder sa sociologie. Selon ses propres termes: Le local, parce que Maffesoli remarque: Dans les jungles de pierre que sont les mégapoles contemporaines, la tribu joue le rôle qui était le sien dans la jungle stricto sensu.

Les identifications multiples, par contre, se multiplient. Devenir spiralesque du monde! Son analyse sur le tribalisme est surprenante. Il valorise les tentatives des humains dans le cadre contemporain, mais il accepte le cadre, il ne le conteste pas. Il accompagne et interprète. Sa position correspond bien au modèle de Bauman sur les intellectuels postmodernes. Effectivement, Maffesoli se refuse à être un législateur. Maffesoli parle également du réenchantement du monde.

Amour de ce monde-ci. Désintérêt pour les arrières-mondes possibles. Un situationisme généralisé en quelque sorte. Laissons là les certitudes compassées du bourgeoisisme finissant. La thématique du tragique est le vigoureux appel à penser le réenchantement du monde. Selon ces auteurs, il existe deux types de critiques, la critique sociale et la critique artiste: La critique sociale a plutôt été portée par les syndicats et les courants politiques comme le socialisme et le communisme.

Quant à la critique artiste, elle est rattachée à la révolte de Mai et aux diverses avant-gardes artistiques. Un monde où la communication, la rapidité, la souplesse, la réactivité sont la règle. Il faut être capable de tirer parti de tout et ce dans toutes les situations. Nomadisme, adaptabilité sont des concepts parfaitement intégrés au système managérial. Cette évolution accentue la pression sur les salariés, les managers transfèrent sur leurs épaules le facteur risque.

Christophe Dejours a observé ce phénomène dans son livre Souffrance en France. Ce faisant, la domination, le rapport de violence réelle et symbolique lié au salariat est occulté. Ce livre nous explique comment le système capitaliste est capable de produire les conditions de possibilité de sa survie et de son renforcement. Il a été contraint de quitter la Pologne communiste en lors des persécutions antisémites.

Le lien de causalité est perçu comme diffus, voire complètement dissous. Il est plongé dans une certaine irréalité du temps confronté à des rencontres aléatoires. Pour lui, nous sommes dans un désordre mondial. Bauman analyse le déclin des États et leur multiplication selon la même causalité.

Selon des chiffres de , la tendance est la même: Les flux les plus importants en valeur, les plus rapides, les plus fluides et les plus constants concernent les capitaux.

Chaque jour le volume des transactions sur le marché des changes est plus que 60 fois supérieur au volume journalier du commerce mondial. Cette circulation est caractérisée par une unité de lieu: Dans ce cadre, il estime que la notion même de politique est problématique. Cette analyse du rôle pénal des États est assez proche de celle de Loic Wacquant.

Celui-ci parle des prisons de la misère et des choix de société qui ont choisi de punir les pauvres. Pour Zygmunt Bauman, en particulier dans son livre sur Le coût humain de la mondialisation, nous sommes bel et bien pris dans une stratégie de la différentiation. La survie dans les mégalopoles implique une séparation - exclusion.

Ce constat est du même ordre que celui qui note un changement radical dans la façon de faire la guerre. Zygmunt Bauman revient sur la notion de panoptikon employée par Michel Foucault. Il explique que le panoptique était une machine de guerre contre la différence, contre la liberté de choix et contre la diversité. Il analyse le développement des systèmes informatiques comme ce qui permet la mobilité à une certaine catégorie de population et oblige les autres à la fixité.

Il synthétise cela en disant que les locaux regardent les mondiaux. Les pauvres sont nourris avec le spectacle des riches. Le constat est confirmé par les chiffres concernants le temps passé à regarder la télévision. Les statistiques concernant le temps passé devant la télévision montrent que ce spectacle fonctionne bien: Il note trois thèses qui recouvrent idéologiquement ce phénomène.

Le thème du danger est immédiatement associé à ces contrées, le besoin de forteresse est ainsi présenté pour se protéger de leur violence.

Il faut toujours et sans arrêt mobiliser le consommateur. La satisfaction est le malheur du consommateur et le capitalisme nous installe dans une perpétuelle tentation et la dépendance. Nous alternons consommation et insatisfaction pour le plus grand bien du capitalisme. Pour lui, la consommation implique le mouvement permanent. La société actuelle nous laisse toujours insatisfaits pour mieux se perpétuer.

Le nombre de personnes condamnées, emprisonnées augmente sans cesse. Le monde tend vers une dualité extrême: Dans un article publié par le journal Libération en , Zygmunt Bauman évoque Une planète pleine et sans espace. Nous sommes confrontés de nouveau au paradoxe de la postmodernité. Si la cause des difficultés est sociale, le changement doit être social. Son livre sur les intellectuels est une critique de la décadence des intellectuels.

Un libraire en résume le propos: La société postmoderne a fait du monde un marché au sein duquel les individus se sentent protégés des peurs extérieures et du vide social. Bauman évoque la vie en miettes pour décrire la postmodernité en La sociologie de Zygmunt Bauman nous transmet des analyses pessimistes, sans doute est-ce le prix de la lucidité. Eve Chiapello et Luc Boltanski nous ont expliqué comment les capitalistes et le management ont intégré la critique artiste pour se renforcer.

Bauman constate les effets du processus dans la postmodernité, un des résultats de son travail est le suivant: Il paraît en Ce qui situe les débuts de la postmodernité à la fin des années soixante-dix du XXe siècle. Les artistes en parlent les premiers, presque aussitôt suivis par un philosophe: Des sociologues abordent le sujet à la fin des années quatre-vingt, soit dix ans après et des psychanalystes constatent les effet psychiques environ cinq ans plus tard.

Au-delà des apparences classiques, hystérie ou névrose obsessionnelle, les blessures narcissiques, les risques de psychose, les symptômes psychosomatiques montrent tous une particulière difficulté à se représenter.

Il publie successivement trois livres qui forment une suite. Ehrenberg propose de voir la dépression comme une pathologie du changement et non comme le résultat de la misère économique et sociale. Si la névrose est une maladie liée à la loi, à la culpabilité, au conflit, la dépression au contraire est fondamentalement associée à un déficit, à une insuffisance. Le conflit qui règne au sein de tout être névrosé pourrait être un soutien de taille, un moteur pour le dépressif qui manque de tout.

Pour pallier ce vide, de plus en plus de dépressifs recourent à la drogue, pour se donner une contenance contre ce vide omniprésent, ou pour fuir simplement leur dépression. Observant ce manque de conflictualité au sein de la dépression, Ehrenberg constate alors que le débat est passé à un autre niveau: Le mot psychose étant réservé aux affections les plus graves.

Les définitions classiques de ces maladies font partie du cursus scolaire. Un cours pour les étudiants en kinésithérapie nous propose de façon classique et un peu datée à la façon de Freud ces définitions au chapitre psychopathologie: La castration apparaît alors non plus comme une représentation symbolique mais comme une menace réelle. La proximité de la psychose est un des éléments constitutifs de la définition. Les états-limites ont été apparentés tour à tour aux préschizophrénies, aux schizophrénies incipiens, aux déséquilibres et aux névroses atypiques, aux cas classiquement dénommées schizomanies, aux maladies du caractère ou même aux comportements pervers.

Le DSM-3 nous dit ceci: Le DSM requiert au moins cinq des manifestations suivantes: Son article a pour titre Une psychanalyse postmoderne: Une idéologie qui conduit progressivement à exclure la notion de limites.

On passe toujours par les mots des autres, à commencer ceux de notre mère. La figure du père, ou de la personne qui en tient lieu, montre comment le désir est vivable.

Ce qui explique que, quand il y a forclusion, la symbolisation ne fonctionne pas très bien. Freud avait déjà expliqué que la civilisation humaine fonctionnait en appui sur cette limitation de jouissance: Chaque sujet est introduit, contraint et forcé, à ce mode de traitement par ces éducateurs naturels que sont les parents.

Le désir naissant de cet empêchement de base que je nomme traitement. Il va intégrer le non à la jouissance. Les jouissances sont fabriquées, artificielles et font partie des produits de cette nouvelle économie psychique. Cette nouvelle économie psychique est-elle si pessimiste? Il a publié un livre sur Les corps angéliques de la postmodernité. Il emploie ouvertement le concept.

Cet angélisme se manifeste de multiples façons: Et pour se faire souffrir, afin de retrouver des sensations qui nous appartiennent en propre! Privé de rêves, le corps se fige! Comment recommencer à rêver? Les rêves sont télévisés, technicisés.

Le corps est grand comme le monde et tout est absorbé par le réseau. Le monde postmoderne ne nous demande aucun acte de foi, il nous impose un renoncement à la liberté. Les humains sont devenus marchandises. Comme le dit un article du psychanalyste Jack Bensimon: Elle fait partie de la vie. La postmodernité voudrait nous faire croire le contraire.

Le sujet humain doit toujours faire un effort de subjectivation pour supporter la rencontre, pour verbaliser son existence, ses désirs, pour calmer ses angoisses. La dépendance à la marchandise et au spectacle est bel et bien citée comme une des caractéristiques du capitalisme postmoderne. Le sujet critique de Kant et le sujet névrotique de Freud nous ont fourni à eux deux la matrice du sujet de la modernité.

La mort de ce sujet est déjà programmée par la grande mutation du capitalisme contemporain. Dufour est en phase avec le constat de Toni Negri: Dufour développe la thèse suivante: Seule compte la valeur monétaire. On retrouve ici la déterritorialisation de Deleuze et Guattari. Le capitalisme postmoderne ne tolère plus aucune entrave à la circulation des marchandises. Ce nouvel âge du capitalisme, selon Dany-Robert Dufour, détruit le sujet à plusieurs niveaux. Le sujet critique de Kant est en difficulté, parce que la raison critique est dévalorisée au profit des émotions, des images.

Le système nous promet une plus-value narcissique, si on achète tel ou tel produit, notre qualité variant avec notre capacité monétaire. Le second sujet attaqué par le capitalisme est le sujet freudien.

Le névrosé est confronté à la dette symbolique. Cette dette est une dette impossible à payer. Le sujet critique des Lumières et le sujet freudien sont les mêmes. Le sujet est soumis à la nature et à ses forces. Ce sont des dieux immanents, qui déterminent des événements dans lesquels je suis pris. Ensuite, le sujet est soumis au dieu des monothéismes. Ce dieu-là est lointain, il est transcendant, unique dans chaque religion.

Augustin parle du maître intérieur. Il y a une délibération en chacun de nous. Ce dialogue avec soi, on le trouve également chez Montaigne. Il est présent chez Rousseau. Les monothéismes sont accompagnés de constructions politiques et de formes culturelles et symboliques.

Le Roi-Soleil illustre bien ce moment historique, autour de lui il y a des astres plus ou moins proches. Plus tard, nous arrive un nouveau grand sujet: Il apparaît comme grand sujet suite à la révolution française et aux autres révolutions, qui ont eu lieu en Europe.

La démocratie et la raison deviennent les nouvelles références. Le capital se déploie et se développe de plus en plus sur des activités à haute valeur ajoutée: Dans ces activités, la part du travail salarié peu ou moyennement qualifié est parfois extrêmement faible. Cet auteur, ajoute que le capital prospère désormais sur la gestion des finances dans des mouvements spéculatifs de grande ampleur. Cette évolution fonctionne avec des nouveaux mécanismes financiers et de nouveaux outils de gestion du capitalisme.

Les risques sont connus et les crises financières se succèdent les unes après les autres. La valeur travail a donc tendance à diminuer de part les délocalisations et le fonctionnement du capital financier. André Gorz parle à ce sujet de La production du consommateur: Il était lié à la classe ouvrière et avait un aspect collectif. Le modèle du sujet marxien est devenu obsolète. Les difficultés du sujet postmoderne sont liées à la désymbolisation opérée par la mutation anthropologique en cours.

Félix Guattari était psychanalyste et philosophe. Il a écrit plusieurs livres avec Gilles Deleuze. Les individus sont les parties sérielles de la société. Les sujets sont un effet de la subjectivation. La singularité du sujet peut se fondre dans la masse, mais isoler la partie indivisible de la masse ne suffit pas à trouver le sujet.

Dans ce cadre, la notion de vérité est différente de la vérité proposée par la science. Les difficultés du sujet sont importantes. La transcendance a été disqualifiée. En conséquence, la crise du sens au niveau collectif perturbe la subjectivité au niveau personnel. La fin des idéologies était la fin des idéaux de changement de la société. Les grands desseins ont disparu, il ne reste que la gestion. La gestion est technique. Aux questions soulevées en politique, elle répond par des dispositifs techniques, des procédures, des lignes de crédit ou des produits.

La gestion évacue le contenu politique des luttes des sujets individuels et collectifs. La question de la légitimité des lois est réduite à la légalité.

Au mieux, cela se traduit par le respect des procédures législatives, mais souvent ce sont des décrets et des circulaires qui énoncent les règles à respecter. La domination a pris un tour mental. La maîtrise de la langue est devenue un enjeu pour le maintien et la reproduction du capitalisme. Les nazis ont inventé des mots pour servir leur propagande.

Il y a eu une langue nazie. Ils ont gagné aussi par la langue en changeant la valeur des mots, en transformant la langue allemande en moyen de domination. La maîtrise de la langue a permis la manipulation des masses. Une langue, qui se propage dans tous les domaines pour endormir le peuple, le rendre indifférent aux injustices et aux inégalités.

Une langue, qui sert le consensus au profit de la domination capitaliste actuelle. Il situe la naissance de cette langue aux alentours des années 60 du XXe siècle, elle se déploie massivement dans les années 80 - 90 de la fin du vingtième siècle.

Eric Hazan étudie la modification du sens des mots, le changement de la valeur des concepts et leur fréquence. Le message implicite est porté par la langue, les mots sont vidés de leur sens premier. Il constate le caractère performatif de cette langue: Contournement, évitement, substitution, atténuation.

Avec les euphémismes, il est possible de cacher une réalité, contourner un non-dit. Ils sont alliés dans une lutte contre les salariés, mais, avec ce terme, les deux parties sont mises sur le même plan. Les dominants sont ainsi débarrassés de toutes visées agressives. Eric Hazan note que de nombreux anglicismes sont utilisés, par exemple, la gouvernance. La LQR emploie la notion de catégorie sociale, plus neutre et apparemment plus objective.

La LQR masque la réalité. Il faut assez fréquemment camoufler les contresens ou cacher le vide derrière les mots employés. Le terme crise est très souvent présent dans les discours politiciens ou médiatiques. Pourtant, il est question de problèmes chroniques, qui durent depuis longtemps et dont les origines sont liées au fonctionnement même du capitalisme actuel.

La croissance est un mot magique, très important politiquement. Elle est scientifique et appuyée sur analyses chiffrées, mais ces données sont incontrôlables.

La croissance est censée résoudre tous nos maux. Pas de questions sur le type de croissance, ni pour qui et pourquoi il faudrait croître. Ce suffixe efface le passé dérangeant. La dénégation freudienne existe lorsque nous refoulons ce que nous avons en nous, ce qui nous pose problème, la violence par exemple, ou des désirs inavouables.

Par exemple, il est question de la transparence, des élites, de la diversité, du dialogue social, de la concertation, etc. Nos dominants affirment la solidarité haut et fort, mais sans aucun acte. Certains mots perdent leur sens initial pour être dévalués, devenir creux, sans consistances. Par contre, la notion de modernisation fait fureur en tant que processus présenté comme inéluctable et allant toujours dans le sens du progrès.

La société civile est généralement récupérée et glorifiée comme un partenaire de la vie politique. Les liens sont biaisés par la dépendance financière et politique des ONG vis-à-vis des États.

Autre exemple de renversement de la dénégation freudienne: De grands mots pour masquer une réalité historique et quotidienne bien plus sombre: Les nobles sentiments sont survalorisés pour les classes dominantes.

Le paternalisme fonctionne bien, il existe des ministres délégués aux défavorisés. La LQR a intégré très rapidement une sémantique antiterroriste. Le mot islamiste est devenu un épouvantail. La LQR parle de couche sociale ou milieu au lieu de classe sociale. En permanence, il faut recoller les morceaux. Ce que les critiques sociales et politiques nommaient la lutte de classe.

Ce procédé est particulièrement flagrant dans le monde du capitalisme financier. Business Intelligence Analyst Location: Agile Project Management Mentor users and lower-level BI Analysts Educate users to access data Identify specific needs for BI reporting and data analysis Use data to create models that depicts trends in the customer base and the consumer population as a whole.

Work with management team to create a prioritized list of needs for each business segment. Qualifications and Requirements Direct integration experience working with spreadsheet modelling tools and XML coding. Required Experience 3 - 5 years. Click here to apply online Note When the page opens, click on "Click Here to See Vacancies" and select "Business Intelligence Analyst" to apply accordingly Only shortlisted candidates will be contacted.

Application Deadline Date 3rd October, First Bank of Nigeria Limited recruiting to fill the vacant position below: Talent Recruitment Coordinator Ref No: Full-time Description Run a smooth end-to-end recruitment and conversion process to ensure a healthy pipeline of quality talent internally and externally Work with business partners to develop a comprehensive workforce and competency plan to support business growth objectives Coordinate a smooth recruitment process with the support of business units pre-screen candidates, interview schedule, applicant management etc.

First Degree in any relevant Social Sciences and Humanities. Click here to apply online Job Title: FrieslandCampina is recruiting to fill the position below; Job Title: Lagos Job Description The brand manager should be a consumer champion with good knowledge of the Marketing P's.

Should be able to execute the vision, strategy and key initiatives of the brand. This role will be responsible for development, launch and analysis of marketing campaigns including facing promotion, new products and communication to ensure cross-functional alignment, drive key brand metrics and administration with the marketing functions.

Support with the development of key brand foundational tools including brand positioning and brand narrative. Develop an understanding of our strategic targets, their motivations, and identify opportunities to reach them. Leverage date to formulate powerful insights and human truth that will inform and aid product developments and marketing campaigns. Report campaign performance and initiate recommendations for optimization.

Team details For thousands of people every day, we are more than just a dairy company. To our farmers, our employees, the communities we serve, the businesses we work with and the people to whom we bring happiness, FrieslandCampina means something more. We value talented people from any background who want to contribute to something bigger than themselves.

We encourage all of our 22, employees to make decisions that benefit our entire company. At FrieslandCampina we own our own career and act accordingly. We trust you to make a difference in your job and influence the bigger picture. Working at FrieslandCampina means you are contributing to a better world. Proficient in consumer insight generation, communication, digital, strategy and planning A self-starter, able to take ownership end-end for projects and get things done with a winning attitude.

Mobility to travel from time to time Compensation Benefits Your salary is based on the weighting of your job, your experience and your training. Andela is a network of technology leaders dedicated to advancing human potential. The Success Division is responsible for matching Andela developers with our Partners to ensure the best experience for both, enabling Partners to reach their goals while allowing our developers to gain experiences that help them to learn and grow.

We are seeking a Staffing Specialist who will assist the Directors of Success in fielding staffing requests from the Revenue team and who will understand the available bench well enough to make confident recommendations to the Directors on who should be put on new engagements. Lagos Job Description Works closely with the Directors of Success Responds to requests from the Account and Revenue teams regarding the availability of technical resources for partner engagements Works with developers on the bench to make sure that their skills are properly updated in the Andela Information System Evaluate new engagements as they are signed and kick off the developer application process for the engagement Evaluate all applications for an engagement and other potential resources and make recommendations to the Directors of Success on the best resources to staff on the engagement.

They will also provide platforms for strengthening and promoting entrepreneurship that target women and youth-led businesses. The eLab program will provide innovative young entrepreneurs with financing, technical assistance and broader ecosystem support.

By leveraging technology, African countries can enhance understanding of markets, expand education and employment, and deliver monetary benefits for the informal sector and government alike. Senior Sales Manager Location: Lagos Job Responsibilities Develop and implement sales and marketing strategy and plan to ensure profit maximization and excellent customer service. Ensure product availability and visibility in trade through enforcement of healthy stock level in distributors warehouse and retailers stores.

Provide sales management, budget control, compensation programs and incentive planning Prepare monthly, quarterly and annual sales forecast, meet and exceed monthly, quarterly and annual sales forecasts.

Provide leadership through effective communication of vision, active coaching and development while comparing sales result to goals Identify, nurture and harness new business opportunities to grow market shares through monitoring trend and development in market place. Communicate company Food safety policy, requirements to customers and end users.

At least 10 years experience in FMCG sector, out of 5 years must be at senior level position. Must be numerate and familiar with data analysis and reporting. Must be a person of high level of integrity and enthusiasm. How to Apply Interested and qualified candidates should send their CV's to: Head, Brand and Marketing Location: Takes part in the development of short-term tactical Sales and Brand Management marketing plans.

Ensures brand integrity by guiding efforts across multiple channels and functions. Reports directly to General Manager. Develops marketing partnerships with retailers, media partners, and other external partners in an attempt to broaden the reach of CWAY brand.

Plays important role in the production process for all offline marketing materials, for example, technical specs, project timelines etc. Ensures that there is a continuous effective and economical allocation of resources.

Manages media timelines and executes plans across all media channels, that is, TV, Social, Radio, and Print etc. Develop and manage special event unit for effective management Conducts research and analyses, translating campaign performance into communication documents and reports, which are submitted to sales director and key stakeholders.

Some of these documents are marketing briefs, competitive analyses, campaign recap decks etc. He tracks spending on all media campaigns for the purpose of ensuring that brand marketing efforts always stay within the allocated budget. He actualizes cost reports per project at the completion of each brand marketing campaign. He prepares account management, expenditure, progress, and other related reports. He reviews targeted spends and makes real-time adjustments in order to optimize brand marketing campaign performance.

Also performs other tasks as designated by the General Manager.